乌镇，感受戏剧大师铃木忠志的极致戏剧美学

更新时间：2025-10-29 10:44  浏览量：1

八年前，78岁的铃木忠志带《大鼻子情圣》来中国演出时，他曾说过“我现在思考的不是自己想要做什么，而是我还能为别人做什么。比如用我这些年的经验，给那些做戏剧遇到困难的人一些参考和帮助。”

八年后，他再度携《大鼻子情圣》到乌镇戏剧节演出，舞台上的演员有了些许变化，我们也得以与这位现今已86岁高龄的戏剧艺术家聊一聊他的戏剧美学。

从《特洛伊女人》《酒神》到《大鼻子情圣》，铃木忠志是第三次率团到乌镇演出，不少观众对于他作品的风格早已熟悉——极简、干净、一幕到底，极致的成熟与稳妥，让坐在剧场的观众心中生起一种踏实感。

《大鼻子情圣》首演于1999年，在铃木忠志的重新解读和诠释之下，这个法国浪漫主义故事有了与众不同的风格和意味。法国故事，日本背景，音乐融入意大利歌剧音乐《茶花女》，使用日语、汉语、俄语三种语言，这些跨文化元素的拼贴在铃木忠志的戏剧理念与技法之下呈现出毫无违和的剧场美学。

有观众表示“日本的物哀之美在剧中表现得淋漓尽致，如果樱花在枝头绽放是一种姿态与美丽，那么从枝头到地面的落姿是另一种优雅从容，短暂的一瞬，也要把美释放极致，表达极致，这是此剧传达给我的「铃木美学」”。

铃木的美学建立在铃木训练法之上。铃木忠志曾几度到中国开设戏剧培训传授他的训练方法，同时每年也会向全世界招募学员到日本利贺进行短期训练。今年有来自26个国家的150人报名参加，最终有30多个人完成了训练，其中有来自伊朗、埃及、厄瓜多尔、尼泊尔等国家的戏剧人。

对于铃木忠志戏剧来说，演员的身体极其重要。在铃木忠志戏剧理论文集《文化就是身体》中，他明确提出身体与戏剧表达的关系，探讨身体作为文化载体在表演中的功能与意义。五十余年的时间里，铃木忠志也在用自创的演员训练方法实践和验证自己的戏剧理念。

此次，在《大鼻子情圣》的舞台上训练时间最短的演员也已经有5年之久，其中来自俄罗斯的女主演已经有20年的训练经验，中国演员田冲也已经有十余年的训练经验，而在剧中饰演“乔三”的演员，已经跟随铃木忠志50余年。

用一生去实践一个戏剧理念，这本身就是一件极致的事情也透露着“哀之美”日式美学精神。虽然国内观众才刚刚被铃木忠志戏剧与国内戏剧、西方戏剧全然不同的日式视觉美学设计惊艳到，但是现今已经86岁高龄的铃木忠志已经没有更多的时间去频繁的把他的作品带到世界各地去演出。他说：“我这是最后一次来中国（乌镇），我（身体）很累，浦东机场太大了。”在铃木忠志的理解上，他一直在做突破日本戏剧美学的事情，用铃木训练法“适配”不同国家、不同文化，从而呈现全世界共享的戏剧作品。他说：“戏剧就是说他要超越国家、超越性别、超越等级。”

铃木的戏剧美学得益于他“偏安一隅”的日本富山县南砺市利贺村，在这里他作为一个导演、团长、经营者，带领30余人的剧团一起生活一起创作。所以，当被问及怎样才能形成一个有效的创作团队的时候，他用自己经验来作答，“无论在哪个国家，至少需要10个人成一个团体，（他们）一直在一起做一件事情（才有可能）”。

铃木忠志介绍说，现在的SCOT剧团有30多个成员，这些主要来自日本国内，他们一起在利贺居住、生活、训练、演剧，平时不训练的时候他们要一起到农田里劳作，自己种下果实供剧团吃，冬天的时候利贺会下超过3米厚的雪，剧团的人要一起去铲雪。这些人是剧团的核心，而到每年夏天利贺戏剧节的时候，需要有演出需求的时候，那些非日本籍的演员才会来到利贺一起排练，一起工作。

而对于自己潜心半生所成的铃木戏剧要如何普及，铃木忠志说：“不是说我想要普及到什么程度，而是来自世界各地的戏剧人，他们觉得我的训练方法很好，他们想要来学，（那么我就会去教），现在包括百老汇的演员也会报名来学习。”

而从训练方法到戏剧作品，还有很长一段距离，关于铃木忠志在其训练方法的基础之上形成的戏剧作品如《特洛伊女人》《酒神》《咔哧咔哧山》《大鼻子情圣》等，该如何形成更广泛的影响与认知，铃木忠志并没有作答。于他而言，铃木戏剧美学需要突破地域色彩，铃木戏剧作品需要“去日”化，他透露接下来他要创排《李尔王》，在这个作品里他将启用来自7个国家的演员，这也意味着在这个新作品中，可能将有7种语言出现。我们也希望，铃木戏剧能够容纳更多的文化因素，希望多年后铃木戏剧美学以不同的样貌出现在世界戏剧的更开阔的舞台之上。