范进的癫狂与今日的查分：跨越数百年的“科举”悲喜剧

更新时间：2025-11-13 19:13  浏览量：1

各地高考分数线陆续公布，网络上又一次上演了“几家欢喜几家愁”的悲喜剧。有考生狂喜拍桌，有家长激动落泪，这一幕，像极了古代放榜时的场景。恍惚间，我们仿佛看到了那个因中举而喜极疯癫的范进。

数百年前，吴敬梓在《儒林外史》中写下的这出讽刺剧，在今天看来，非但没有过时，反而像一面镜子，映照着我们当下的教育焦虑与社会现实。今天，就让我们一同穿越时空，聊聊范进中举与当代高考那剪不断、理还乱的关系与启示。

范进中举前，是个被岳父胡屠户唾骂的“现世宝穷鬼”；中举后，顷刻间有乡绅来送银送房，有人来投身为仆。为何？因为他从“童生”跃升为了“举人老爷”，拿到了进入统治阶级的唯一通行证。

反观今天，高考虽非古代科举那般直接与官职挂钩，但它依然是无数寒门学子改变命运、实现阶层跨越的最核心、最公平的通道。一场考试，决定了你能进入“985”还是普通院校，很大程度上影响着你未来的工作、圈子乃至婚恋。这种“一考定终身”的巨大压力，与范进所处的时代，在本质上何其相似！

范进的考场： 八股取士，内容僵化，但路径清晰。我们的考场： 科目繁多，强调素质，但分数至上。

改变的只是形式，那份压在考生与家庭心头的千斤重担，数百年来未曾减轻。

范进的“疯”是一种极致的、戏剧化的表现。那么，今天的“范进”们疯了吗？或许没有当众披头散发、高呼“我中了”，但精神的迷失与价值的崩塌，以另一种形式存在着。

范进的疯： 是长期压抑下，成功瞬间的情感决堤，是目标达成后的生命虚空。今日的“疯”： 表现为“空心病”。许多优秀的学生，在历经十数年苦读、如愿考入名校后，突然失去了人生目标。他们曾为“高考”这个唯一灯塔而活，灯塔熄灭后，便陷入了无尽的迷茫与意义危机。

我们嘲笑范进的癫狂，却未曾想，当整个社会的价值评判体系过度单一地绑定在一场考试上时，制造出的要么是“范进式”的功利主义者，要么就是成功后不知所措的“空心人”。

范进中举前后，身边人的态度是天壤之别。这淋漓尽致地展现了科举制度下社会的势利与世态炎凉。

今天，这种“炎凉”并未消失，只是换了一副面孔：

过去： “你中了，便是老爷；不中，便是废物。”现在： “你考上清北，便是天之骄子，全家光荣；考个普通学校，便是‘泯然众人’。”

强大的“名校情结”和“唯学历论”依然弥漫在社会空气中。亲戚的问候、邻里的议论、企业的招聘门槛，无一不在强化着这种“成功学”标准。我们批判“范进现象”，但整个社会无形中都是那个“催生范进”的生态系统的一部分。

范进的悲剧，不在于他个人的努力，而在于那个将所有人性、才华、价值都挤压进科举独木桥的制度与环境。今天的我们，又能从中获得哪些启示？

1.对个人与家庭：打破“唯一论”的魔咒。

家长： 孩子的价值不应由一张试卷定义。健康的人格、积极的态度、探索世界的热情，远比一个分数更持久、更重要。请告诉孩子：“无论结果如何，你都是我们的骄傲。”

考生： 高考是人生重要的一站，但绝非终点。它更像一张火车票，清华北大是软卧，普通本科是硬座，但重要的是，你终将到达属于自己的人生站台，并有机会在那里大放异彩。

2.对教育体系：从“育分”真正转向“育人”。

教育改革正在路上，“双减”政策便是一次有力的尝试。我们需要建立更多元的评价体系，鼓励学生在学术、艺术、体育、技能等不同赛道发光，让“行行出状元”成为现实，而非一句空话。

3.对社会舆论：营造更宽容、更多元的成功观。

媒体应减少对“高考状元”的过度炒作，多关注那些在平凡岗位上创造不凡的工匠、那些勇于创业的探索者、那些拥有幸福能力的普通人。一个文明的社会，理应容得下更多样的梦想和活法。

结语：

范进的故事，是一面古老的镜子。我们照见的，不仅是古人的荒唐，更是我们自身深处的焦虑与迷失。

数百年前，范进只有一个选择；而今天的我们，本应拥有更多可能。愿每一位考生，都能在查分的那一刻，无论结果如何，保有内心的平静与辽阔。愿我们的社会，能真正建立起“三百六十行，行行出状元”的自信与格局。

当成功的定义不再单一，当人生的道路四通八达，“范进”的悲喜剧，才能真正成为历史博物馆里的展品。