脱口秀“人设”不越界笑料才稳当

更新时间：2025-08-26 11:03  浏览量：3

作者：夕 君

近日，某火爆“出圈”的脱口秀演员的段子被指杜撰、内容虚构，引发人们关注。文艺创作允许虚构，这是一个常识。只是，脱口秀的类型定位、表现形式与一般文艺创作存在一定区别，使其生活真实与艺术真实、实录与虚构的问题带上几分复杂与微妙，值得探讨。

在一般意义上，除了纪录片、纪实文学等少数品类之外，文艺创作应当允许虚构。与作为社会生活自然形态的生活真实相比，艺术真实是经过创作者筛选、提炼、加工之后呈现于作品之中的，符合生活情感、逻辑的，探索社会生活本质、规律的，包含创作者主体投射并具备审美价值的真实。一定程度上，可以将艺术真实视作对生活真实的凝练与超越，那句老话“艺术源于生活、高于生活”，说的就是这个道理。

因而，要求艺术真实与生活真实完全保持一致，实际上误解了两种真实不同的概念和语境，稀释了文艺创作本应具备的典型性、丰富性、多元性，抽离了创作者的主体价值。从操作层面，让艺术真实与生活真实完全保持一致，也很难实现。同一个故事，站在不同角度看待和讲述，就可能产生不同的版本。哪怕是用摄像机去拍摄记录，不同的拍摄位置、角度也会围绕同一个事件拍出不同的画面。尽管上述情况与创作者主动虚构不是一回事，但艺术真实与生活真实难以完全重叠，应当是不存在争议的普遍认识。

具体到脱口秀，情况稍显复杂。从起源上看，脱口秀带有一定的新闻评论属性，和常规意义上的文艺创作有所区别。不过着眼于脱口秀在我国的发展实践，将其视为一种喜剧艺术形式，也没有太大问题。相比于相声、小品、喜剧题材影视剧等假定性、形式感较强的喜剧艺术形式，脱口秀表演主要是演员自己扮演自己，即打造一个“人设”，内容创作、演出主要围绕这一“人设”而展开。此间，演员的真实自我和艺术自我相互交织、难解难分。

如果说多年来的创作惯性和观演经验，让观众能够轻易识别小品、影视剧等系虚构，那么脱口秀创作演出则更有几分真假难辨、假作真时真亦假的意味。多数时候，演员的“人设”与其自身的性格、经历的确存在极强的相关性，很多素材就是来自演员的真实生活。这使得相关作品包含浓郁的生活气息、丰富的生命体验，不仅是脱口秀艺术魅力的一个重要来源，也是其市场价值、相关演员话题度的一个重要来源。尽管文艺创作允许虚构，但一名演员扮演“自己”和扮演他人，终归不同。观众很容易理解和接受一名演员的实际情况与其所扮演的银幕、屏幕、舞台形象毫不相关，但较难接受一名自己扮演“自己”的脱口秀演员也如此。

观众期待脱口秀中生活真实与艺术真实、演员真实自我与艺术自我的重叠度高于其他艺术形式，情有可原，当从业者从“真实”中获益、获利良多时，尤其如此。至少，与短视频平台上打造虚假“人设”以带货相似的观感，不应在脱口秀中复现。由于脱口秀演出较容易让人相信演员所讲内容是真实的，因而，段子中涉及什么人、讲述什么事，就应该特别注意把握分寸，在道德伦理和法律上尽到更多注意义务。尽管脱口秀不是纪录片，但也不是什么事都可以用一句“冒犯的艺术”圆过去。（夕 君）